SOAL UAS PAI KELAS XII-1 SMK

ULANGAN AKHIR SEMESTER GANJIL

TAHUN PELAJARAN 2018/2019

NAMA SEKOLAH               : SMK BUDI BAKTI UTAMA

MATA PELAJARAN            : PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

KELAS / SEMESTER           : XII / I (ganjil)

KOMPETENSI KEAHLIAN: TKJ, AP, TN DAN TSM

ALOKASI WAKTU              : 90 Menit      

A.     Pilihlah jawaban yang benar dengan memberi tanda silang ( X ) pada huruf a, b, c, d, dan e !

1.  Surah Al-Kafirun tergolong surah …

a.       Makiyyah b.      Madaniyah c.       Ashabuttiwal

d.      Al-Masan e.       Al-Juz’i

2.  Dinamai Al-Kafirun karena pada ayat yang pertama terdapat kata ‘Al-Kafirun’ yang artinya …

a.       Orang-orang yang rusak moralnya

b.      Orang-orang yang ingkar kepada Allah swt.

c.       Orang-orang yang suka merusak dalam tatanan kehidupan

d.      Orang-orang yang perkataan dengan isi hatinya berlainan

e.       Orang-orang yang sangat taat beribadah

3.      Perhatikan Surat al-Kafirun ayat 3 berikut !

وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ ٣                                                                      

Hukum bacaan kalimat yang bergaris bawah adalah ....   

a.       Idgham bigunnah b.      Idhar Mutlaq c.       Idhar Syafawi

d.      Ikhfa Syafawi e.       Ikhfa ausat

4.  Di bawah ini yang tidak termasuk sikap toleransi adalah ...

a.       Menghormati b.      Menghargai c.       Memberi kesempatan beribadah

d.      Menganggap semua agama benar e.       Terbuka dan komunikatif

5.  Isi kandunganya Surat Yunus ayat 40 adalah ...

a.       Bagiku agamku dan bagimu agamamu b.      Nabi Yunus diangkat menjadi nabi c.       Orang dholim suka berbuat kerusakan

d.      Perintah menjaga lingkungan e.       Ada orang yang beriman pada Al-quran ada pula yang tidak

6.  Arti dari potongan ayat berikut dalam surat yunus ayat 40 adalah ...

وَمِنۡهُم مَّن لَّا يُؤۡمِنُ بِهِۦ...

a.       dan di antara mereka ada orang-orang yang beriman kepada Al Quran

b.      Tuhanmu lebih mengetahui

c.       dan di antaranya ada (pula) orang-orang yang tidak beriman kepadanya

d.      orang-orang yang berbuat kerusakan

e.       dan di antara mereka ada orang-orang yang tidak mengetahui

7.  Sambungan potongan ayat berikut adalah ...

وَإِن كَذَّبُوكَ ..... لِّي عَمَلِي وَلَكُمۡ عَمَلُكُمۡۖ ٤١

a.       أَنتُم b.      فَقُل c.       ٓ أَعۡمَلُ

d.      وَأَنَا۠ بَرِيٓءٞ e.       مِّمَّا تَعۡمَلُونَ

8.      Perhatikan ayat berikut !

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ .......

Penggalan ayat di atas adalah al-Qur’an surat …

a.       Al-Kafirun : 5 b.      Yunus : 40 c.       Yusuf : 10

d.      Al-Kahfi : 29 e.       Yunus : 41

9.      Berikut ini adalah isi kandungan surat Al-kahfi ayat 29 kecuali...

a.       Kebenaran itu adalah harga mati dan hanya milik Allah SWT

b.      Manusia diberikan kebebasan beriman atau tidak beriman

c.       Allah tidak merasa rugi dengan kekafiran, yang rugi justru mausia itu sendiri

d.      Neraka memiliki penghalang berupa gejolak api yang membara

e.       Keimanan itu merupakan hidaya Allah

10.  Sesuai Q.S Al-Kahfi ayat 29 bahwa kebenaran itu datangnya dari …

a.       Orang yang beriman b.      Pribadi orang masing-masing c.       Malaikat

d.      Allah SWT e.       Nabi Muhammad SAW

11.  Sikap damai dalam hidup berdampingan dengan pemeluk agama lain telah dicontohkan oleh Rasulullah saw. pada masyarakat Madinah dengan mengadakan perjanjian dengan kaum Yahudi, yang dikenal dengan perjanjian…

a.       Makiyyah b.      Damai c.       Hudaibiyyah

d.      Madaniyyah e.       Islahiyyah

12.  Agama Islam memperbolehkan ummatnya bekerja sama dengan pemeluk agama lain asal tidak dalam masalah …

a.       Politik dan Pemerintahan b.      Aqidah dan Ibadah c.       Ekonomi dan Kemaslahatan

d.      Seni dan Budaya e.       Keamanan dan Ketertiban

13.  Orang yang dihargai Allah dengan nilai lebih dibanding manusia lain berdasarkan Surah Al-Mujadilah ayat 11 adalah orang yang ...

a.       Senang bersedekah b.      Beriman dan berilmu c.       Taat menjalankan sholat

d.      Menyantuni anak yatim e.       Berakhlak mulia

14.  Perhatikan penggalan surat al-Mujadilah ayat 11 berikut ini !

... وَإِذَا قِيلَ ٱنشُزُواْ فَٱنشُزُواْ يَرۡفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ دَرَجَٰتٖۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ ١١

Hukum tajwid yang benar pada kalimat yang bergaris bawah adalah ….

a.       al-syamsiyyah, mad asli, tafhim b.      mad asli, tafhim mad aridly sukun c.       mad asli, al-qamariyah, tafhim

d.      idgham, tarkiq, mad asli e.       tafhim, idhar, idhgham bigunnah

15.  Perhatikan surat al-Mujadilah ayat 11 berikut ini !

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قِيلَ لَكُمۡ تَفَسَّحُواْ....... فَٱفۡسَحُواْ يَفۡسَحِ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ

Melengkapi penggalan ayat di atas yang benar adalah ….

a.       ءَامَنُواْ مِنكُمۡ   b.      فَٱنشُزُواْ c.       ءَامَنُوٓاْ

d.      فِي ٱلۡمَجَٰلِسِ e.       مِنكُمۡ

16.  Di bawah ini adalah contoh-contoh pengamalan surat al-Mujadilah ayat 11, kecuali …

a.       disiplin dalam bekerja b.      bekerja dengan penuh semangat c.       saling menghormati antar sesama

d.      tidak mempersulit orang lain e.       bekerja sesuai profesinya

17.  Perhatikan penggalan surat al-Mujadilah ayat 11 berikut ini !

... وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ ١١

Arti dari penggalan ayat tersebut adalah ….

a.       Dan Allah Maha Pengasih kepada ummat-Nya

b.      Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan

c.       Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu pinta

d.      Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mendengar

e.       Dan Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

18.  Sikap bekerja keras lebih dikenal dengan istilah ....

a.       etos kerja b.      motivasi kerja c.       semangat kerja

d.      disiplin kerja e.       situasi kerja

19.  Sifat orang yang tidak mau berubah karena takut gagal disebut ….

a.       statis b.      apatis c.       optimis

d.      dinamis e.       pesimis

20.  Bekerja keras dan memiliki semangat kerja yang tinggi merupakan ....

a.       panggilan jiwa b.      perintah agama c.       kebutuhan hidup

d.      naluri hidup e.       perintah atasan

21.  Di antara tanda-tanda adanya kiamat kecil (sughra) yaitu….

a.       matahari terbit dari barat b.      kematian seseorang c.       munculnya dabbah

d.      munculnya dajjal e.       munculnya ya’juz ma’juz

22.  Di bawah ini yang tidak termasuk kiamat besar (kubra) adalah ...

a.       terbitnya matahari dari barat b.      keluarnya imam Mahdi c.       zina merajarela

d.      munculnya dajjal e.       munculnya ya’juz ma’juz

23.  Berikut adalah nama-nama hari akhir setelah kiamat kubra, kecuali....

a.       Yaumul ba’ats b.      Yaumul barzah c.       Yaumul hasyr

d.      Yaumul milad e.       Yaumul hisab

24.  Beriman kepada Hari Akhir merupakan ciri orang-orang sukses dunia akhirat, meskipun dalam hidup ini banyak rintangan dan cobaan yang menghadang. Berikut ini yang tidak termasuk perilaku yang mencerminkan keimanan terhadap Hari Akhir, adalah ... .

a.       senantiasa bertaqwa kepada Allah SWT

b.      disiplin dalam melaksanakan shalat 5 waktu

c.       selalu beribadah karena ingin meraih kenikmatan

d.      mencintai fakir-miskin dan menyantuninya

e.       mengasuh anak yatim dari kekayaan yang dimiliki

25.  Di bawah  ini yang bukan hikmah beriman kepada hari akhir adalah…

a.       agar selalu taqwa dan beramal shaleh b.      selalu berbuat kebajikan c.       mengutamakan kehidupan dunia

d.      tidak mengikuti pola hidup orang kafir e.       sabar saat ditimpa musibah

26.  Sikap ridha adalah meyakini dan menerima apa yang terjadi merupakan ....

a.       ketentuan dari Allah SWT b.      peran serta diri sendiri c.       keterlibatan orang lain

d.      hadiah dari kasih-sayang e.       cobaan dalam hidup

27.  Pengertian adil menurut istilah syari’at adalah ...

a.       menuruti hawa nafsu b.      berpihak kepada yang lemah c.       seimbang

d.      meletakan sesuatu pada tempatnya e.       menetapkan suatu kebenaran sesuai aturan agama Islam

28.  Adil terhadap Allah, adil terhadap diri sendiri, adil terhadap orang lain dan adil terhadap makhluk lain. Hal tersebut merupakan …

a.       ciri-ciri adil b.      macam-macam adil c.       fungsi adil

d.      syarat adil e.       rukun adil

29.  Bersikap adil, ridha dan amal saleh akan meningkatkan ....

a.       ketabahan menghadapi cobaan  b.      kualitas kesabaran diri sendiri c.       kualitas kepribadian seseorang

d.      kerajinan dalam beribadah e.       kualitas ilmu dan pengetahuan

30.  Hukum asal pernikahan adalah jaiz. Di bawah ini orang yang hukum menikah wajib baginya adalah …

a.       mampu secara pasti, dan khawatir terjerumus kepada zina

b.      menikah dengan niat untuk menyambungkan silaturahmi

c.       belum memiliki keinginan untuk menikah, padahal ia mampu

d.      ingin menikah tetapi usia baru saja menginjak aqil balig

e.       memiliki kemampuan secara fisik dan material untuk menikah

31.  Yang tidak termasuk rukun nikah adalah...

a.       pengantin laki-laki b.      pengantin perempuan c.       wali

d.      petugas KUA e.       2 orang saksi

32.  Yang tidak termasuk syarat pengantin laki-laki dalam rukun nikah adalah …

a.       orang Islam b.      jelas kelaki-lakiannya c.       tidak sedang beristri

d.      tidak sedang ihram e.       tidak karena paksaan

33.  Perbuatan yang halal, tetapi paling dibenci Allah, menurut hadis riwayat Darda dan Ibnu Majah ialah …

a.       Nikah Mut`ah b.      Nikah Sirri c.       Thalaq

d.      Nikah Syighar e.       Rujuk

34.  Talak dimana suami berhak rujuk dengan istrinya meskipun istrinya tidak menghendaki disebut ….

a.       talak sunni b.      talak khulu c.       talak fasakh

d.      talak raj’i e.       talak ba’in

35.  Di bawah ini yang tidak termasuk rukun talaq adalah ....

a.       suami b.      istri c.       sighat talaq

d.      sengaja e.       saksi

36.  Rujuk dengan maksud untuk memperbaiki hubungan keluarga atau hubungan di antara keduanya. Maka hukum rujuk tersebut adalah …

a.       wajib b.      sunnah c.       haram

d.      makruh e.       mubah

37.  Islam masuk ke Indonesia dibawa oleh pedagang dari Gujarat-India pada abad ....

a.       ke – 7 b.      ke – 11 c.       ke – 2

d.      ke – 14 e.       ke – 5

38.  Kerajaan ini berada di wilayah Aceh Timur, berkuasa pada tahun 840 – 1292 M., kerajaan Islam pertama di Nusantara dengan raja pertamanya bernama Sultan Alaidin. Nama kerajaan tersebut adalah …

a.       Samudra Pasai b.      Pajang c.       Demak

d.      Perlak e.       Mataram

39.  Tahun 1478 M berdiri kerajaan Islam pertama di pulau Jawa, berkuasa di wilayah pesisir pantai utara Jawa, tampil sebagai raja pertama adalah Raden Fatah. Nama kerajaan tersebut adalah ...

a.       Samudra Pasai b.      Pajang c.       Demak

d.      Perlak e.       Mataram

40.  Di bawah ini yang tidak termasuk ciri perkembangan Islam di Indonesia adalah ....

a.       natural b.      kultural c.       persuasif

d.      genetis e.       berkelanjutan

B.     Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan jelas!

41.  Tuliskan surat al-Kafirun ayat ke 2 lengkap dengan syakal dan artinya!

42.  Sebutkan contoh dari perilaku adil, ridha dan amal shaleh!

43.  Sebutkan pengertian nikah menurut Undang - Undang nomor 1 tahun 1974!

44.  Jelaskan perbedaan talaq raj’i dan talaq ba’in!

45.  Sebutkan 4 kerajaan Islam di Indonesia!

~ Selamat Mengarjakan ~

Untuk lebih lengkapnya silahkan download link berikut...

 

Do'a Asma'ul Husna Ramadhan

KEUTAMAAN NISFU SYA'BAN

Nisfu Sya'ban adalah hari peringatan Islam yang jatuh pada pertengahan bulan Sya'ban. Dalam kalangan Islam, Nisfu Sya'ban diperingati menjelang bulan Ramadhan. Pada malam ini biasanya diisi dengan pembacaan Surat Yaasiin tiga kali berjamaah dengan niat semoga diberi umur panjang, diberi rizki yang banyak dan barokah, serta ditetapkan imannya.

Peringatan Nisfu Sya'ban tidak hanya dilakukan di Indonesia saja. Al-Azhar sebagai yayasan pendidikan tertua di Mesir bahkan di seluruh dunia selalu memperingati malam yang sangat mulia ini. Hal ini karena diyakini pada malam tersebut Allah akan memberikan keputusan tentang nasib seseorang selama setahun ke depan. Keutamaan malam nisfu Sya'ban diterangkan secara jelas dalam kitab Ihya' Ulumuddin karya Imam Al-Ghazali.

Imam Ghazali mengistilahkan malam Nisfu Sya’ban sebagai malam yang penuh dengan syafaat (pertolongan). Menurut al-Ghazali, pada malam ke-13 bulan Sya’ban Allah SWT memberikan seperti tiga syafaat kepada hambanya. Sedangkan pada malam ke-14, seluruh syafaat itu diberikan secara penuh. Dengan demikian, pada malam ke-15, umat Islam dapat memiliki banyak sekali kebaikan sebagai penutup catatan amalnya selama satu tahun. Karepa pada malam ke-15 bulan Sya’ban inilah, catatan perbuatan manusia penghuni bumi akan dinaikkan ke hadapan Allah SWT.

Para ulama menyatakan bahwa Nisfu Sya’ban juga dinamakan sebagai malam pengampunan atau malam maghfirah, karena pada malam itu Allah SWT menurunkan pengampunan kepada seluruh penduduk bumi, terutama kepada hamba-Nya yang saleh.

HADIST KEUTAMAAN NISFU SYA’BAN

Tentang keutamaan malam Nisfu Sya’ban ini, dimana kita dianjurkan untuk melakukan ibadah terutama untuk memohon ampun, memohon rezeki dan umur yang bermanfaat, terdapat beberapa hadis yang menurut sebagian ulama sahih. Diantaranya

Hadist pertama mengenai keutamaan malam nisfu sya'ban

Diriwayatkan dari Siti A’isyah ra berkata, : "Suatu malam rasulullah salat, kemudian beliau bersujud panjang, sehingga aku menyangka bahwa Rasulullah telah diambil, karena curiga maka aku gerakkan telunjuk beliau dan ternyata masih bergerak. Setelah Rasulullah usai salat beliau berkata: “Hai A’isyah engkau tidak dapat bagian?”. Lalu aku menjawab: “Tidak ya Rasulullah, aku hanya berfikiran yang tidak-tidak (menyangka Rasulullah telah tiada) karena engkau bersujud begitu lama”. Lalu beliau bertanya: “Tahukah engkau, malam apa sekarang ini”. “Rasulullah yang lebih tahu”, jawabku. “Malam ini adalah malam nisfu Sya’ban, Allah mengawasi hambanya pada malam ini, maka Ia memaafkan mereka yang meminta ampunan, memberi kasih sayang mereka yang meminta kasih sayang dan menyingkirkan orang-orang yang dengki” (H.R. Baihaqi) .

Hadits Kedua mengenai keutamaan malam nisfu sya'ban

Diriwayatkan dari Siti Aisyah ra bercerita bahwa pada suatu malam ia kehilangan Rasulullah SAW. Ia lalu mencari dan akhirnya menemukan beliau di Baqi’ sedang menengadahkan wajahnya ke langit. Beliau berkata: “Sesungguhnya Allah Azza Wajalla turun ke langit dunia pada malam nishfu Sya’ban dan mengampuni (dosa) yang banyaknya melebihi jumlah bulu domba Bani Kalb.” (HR Turmudzi, Ahmad dan Ibnu Majah)

Hadis Ketiga mengenai keutamaan malam nisfu sya'ban

Diriwayatkan oleh Abu Musa Al-Asy’ari RA bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah pada malam nishfu Sya’ban mengawasi seluruh mahluk-Nya dan mengampuni semuanya kecuali orang musyrik atau orang yang bermusuhan.” (HR Ibnu Majah)

Hadis Keempat mengenai keutamaan malam nisfu sya'ban

Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib KW bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Jika malam nishfu Sya’ban tiba, maka salatlah di malam hari, dan berpuasalah di siang harinya, karena sesungguhnya pada malam itu, setelah matahari terbenam, Allah turun ke langit dunia dan berkata, Adakah yang beristighfar kepada Ku, lalu Aku mengampuninya, Adakah yang memohon rezeki, lalu Aku memberinya rezeki , adakah yang tertimpa bala’, lalu Aku menyelamatkannya, demikian seterusnya hingga terbitnya fajar.” (HR Ibnu Majah).

Demikianlah keutamaan dan kelebihan malam Nishfu Sya’ban yang Insya Allah akan jatuh pada Senin tgl 26 Juli 2010 sore hingga subuh . Marilah kita manfaatkan malam yang mulia ini untuk mendekatkan diri dan memohon ampunan dan berdzikir sebanyak-banyaknya kepada Allah. SWT

DOA MALAM NISFU SYA’BAN:

“ALLAAHUMMA YAA DZAL MANNI WALAA YUMANNU ‘ALAIKA YAA DZAL JALAALI WAL IKRAAM, YAA DZATH THAULI WALIN’AAM, LAA ILAAHA ILLAA ANTA, DHAHRUL LAAJIIN, WA JAARUL MUSTAJIIRIIN, WA AMAANUL KHAA IFIIN, ALLAAHUMMA IN KUNTA KATABTA NII ‘INDAKA FII UMMIL KITAABI SYAQIYYAN AW MAHRUUMAN AW MATHRUUDAN AW MUQTARRAN ‘ALAYYA FIR RIZQI, FAMHULLAA HUMMA BI FADLLIKA SYAQAAWATII WA HIRMAANII WA THARDII WAQ TITAARI RIZQII WA ATS-BITNII INDAKA FII UMMIL KITAABI SA’IIDAN MARZUUQAN MUWAFFAQALLIL KHAIRAAT. FA INNAKA QULTA WA QAULUKAL HAQQU FII KITAABIKAL MUNAZZALI ‘ALAA NABIYYIKAL MURSALI, YAMHUL LAAHUMAA YASYAA U WA YUTSBITU WA ‘INDAHUU UMMUL KITAAB. ILAAHII BITTAJALLIL AA’DHAMI FII LAILATIN NISHFI MIN SYAHRI SYA’BAANIL MUKARRAMIL LATII YUFRAQU FIIHAA KULLU AMRIN HAKIIM WA YUBRAM, ISHRIF ‘ANNII MINAL BALAA I MAA A’LAMU WA MAA LAA A’LAM WA ANTA ‘ALLAAMUL GHUYUUBI BIRAHMATIKA YAA ARHAMAR RAAHIMIIN.

artinya:

“Ya Allah Tuhanku Pemilik nikmat, tiada ada yang bisa memberi nikmat atasMU. Ya Allah Pemilik kebesaran dan kemuliaan. Ya Allah Tuhanku Pemilik kekayaan dan Pemberi nikmat. Tidak ada yang patut disembah hanya Engkau. Engkaulah tempat bersandar. Engkaulah tempat berlindung dan padaMUlah tempat yang aman bagi orang-orang yang ketakutan. Ya Allah Tuhanku, jika sekiranya Engkau telah menulis dalam buku besarMU bahwa adalah orang yang tidak bebahagia atau orang yang sangat terbatas mendapat nikmatMU, orang yang dijauhkan daripadaMU atau orang yang disempitkan dalam mendapat rizki, maka aku memohon dengan karuniaMU, semoga kiranya Engkau pindahkan aku kedalam golongan orang-orang yang berbahagia, mendapat keluasan rizki serta diberi petunjuk kepada kebajikan. Sesungguhnya Engkau telah berkata dalam kitabMU yang telah diturunkan kepada RasulMU, dan perkataanMU adalah benar, yang berbunyi: Allah mengubah dan menetapkan apa-apa yang dikehendakiNYA dan padaNYA sumber kitab. Ya Allah, dengan tajalliMU Yang Mahabesar pada malam Nisfu Sya’ban yang mulia ini, Engkau tetapkan dan Engkau ubah sesuatunya, maka aku memohon semoga kiranya aku dijauhkan dari bala bencana, baik yang aku ketahui atau yang tidak aku ketahui, Engkaulah Yang Mahamengetahui segala sesuatu yang tersembunyi. Dan aku selalu mengharap limpahan rahmatMU ya Allah Tuhan Yang Maha Pengasih.”

Sahabatku,

Perlu saya tekankan di sini, tidak ada larangan dari Rasul untuk berdoa di malam Nisfu Sya’ban, justru pelarangan akan hal ini merupakan perbuatan munkar, sebagaimana sabda Rasulullah saw : “sungguh sebesar besarnya dosa muslimin dg muslim lainnya adalah pertanyaan yg membuat hal yg halal dilakukan menjadi haram, karena sebab pertanyaannya” (Shahih Muslim)

KESIMPULAN MENGENAI MALAM NISFU SYA'BAN

Dari paparan di atas, kita sebagai umat Islam angat dianjurkan untuk meramaikan malam Nisfu Sya’ban dengan cara memperbanyak ibadah, shalat sunnah, memperbanyak bacaan zikir, memperbanyak baca'an shalawat, membaca al-Qur’an, bersedekah, berdo’a dan mengerjakan amal-amal salih lainnya.

Sejak semula, Rasulullah Muhammad SAW telah mensinyalir bahwa bulan Sya’ban atau bulan ke-8 dari perhitungan bulan Qamariyah (Hijriah) merupakan bulan yang biasa dilupakan orang.

Maksud Rasulullah, hikmah dan berbagai kemuliaan dan kebajikan yang ada dalam bulan Sya’ban dilupakan orang. Mengapa dilupakan? Menurut pengakuan Rasulullah, karena bulan Sya’ban berada di antara dua bulan yang sangat terkenal keistimewaannya. Kedua bulan dimaksud adalah bulan Rajab dan bulan Ramadan. Bulan Rajab selalu diingat karena di dalamnya ada peristiwa Isra Mikraj yang diperingati dan dirayakan sedang bulan Ramadan ditunggui kedatangannya karena bulan ini adalah bulan yang paling mulia dan istimewa di antara bulan yang ada.

Lantas apa dan bagaimana bulan Sya’ban? Keistimewaan dan kemuliaan bulan Sya’ban terletak pada pertengahannya, sehingga disebut dengan Nisfu Sya’ban. Nisfu artinya setengah atau seperdua, dan Sya’ban sebagaimana disebut pada awal tulisan ini, adalah bulan kedelapan dari tahun Hijrah. Nisfu Sya’ban secara harfiyah berarti hari atau malam pertengahan bulan Sya’ban atau tanggal 15 Sya’ban. Kata Sya’ban sendiri adalah istilah bahasa Arab yang berasal dari kata syi’ab yang artinya jalan di atas gunung.

Bulan kedelapan dari tahun Hijriah itu dinamakan dengan Sya’ban karena pada bulan itu ditemukan banyak jalan untuk mencapai kebaikan. Malam Nisfu Sya’ban dimuliakan oleh sebagian kaum muslimin karena pada malam itu diyakini dua malaikat pencatat amalan keseharian manusia; Raqib dan Atib, menyerahkan catatan amalan manusia Allah SWT, dan pada malam itu pula catatan-catatan itu diganti dengan catatan yang baru.

Diriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda “Bulan Sya’ban itu bulan yang biasa dilupakan orang, karena letaknya antara bulan Rajab dengan bulan Ramadan. Ia adalah bulan diangkatnya amal-amal oleh Tuhan. Aku menginginkan saat diangkat amalku aku dalam keadaan sedang berpuasa (HR Nasa’I dari Usamah).

Sehubungan dengan hal itu Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan pengakuan Aisyah ra.” lam yakunin Nabiyi sha mim yashumu aksara min sya’baana finnahu kaana yashumuhu kulluhu kaana yashumuhu illa qalilan. Maksud Aisyah dalam periwayatan ini bahwa Nabi Muhammad SAW paling banyak berpuasa pada bulan Sya’ban.

Lebih jauh dari itu, pada malan Nisfu Sya’ban Allah SWT menurunkan berbagai kebaikan kepada hambanya yang berbuat baik pada malam tersebut. Kebaikan-kebaikan itu berupa syafaat (pertolongan), magfirah (ampunan), dan itqun min azab (pembebasan dari siksaan). Oleh karena itu malam Nisfu Sya’ban diberi nama yang berbeda sesuai dengan penekanan kebaikan yang dikandungnya.

Imam al-Gazali mengistilahkan malam Nisfu Sya’ban sebagai malam Syafaat, karena menurutnya, pada malam ke-13 dari bulan Sya’ban Allah SWT memberikan seperti tiga syafaat kepada hambanya. Lalu pada malam ke-14, seluruh syafaat itu diberikan secara penuh. Meskipun demikian ada beberapa gelintir orang yang tidak diperuntukkan pemberian syafaat kepadanya. Orang-orang yang tidak diberi syafaat itu antara lain ialah orang-orang yang berpaling dari agama Allah dan orang-orang yang tidak berhenti berbuat keburukan.

Nisfu Sya’ban dinamakan juga sebagai malam pengampunan atau malam magfirah, karena pada malam itu Allah SWT menurunkan pengampunan kepada seluruh penduduk bumi, terutama kepada hambanya yang saleh. Namun dalam pemberian ampunan itu dikecualikan bagi orang-orang yang masih tetap pada perbuatannya mensyarikatkan Allah alias musyrik, dan bagi mereka yang tetap berpaling dari Allah SWT. Nabi bersabda: ?Tatkala datang malam Nisfu Sya’ban Allah memberikan ampunanNya kepada penghuni bumi, kecuali bagi orang syirik (musyrik) dan berpaling dariNya (HR Ahmad).

Kecuali Enam Golongan

Ibn Ishak meriwayatkan dari Anas bin Malik bahwa pernah Rasulullah memanggil isterinya, Aisyah dan memberitahukan tentang Nisfu Sya’ban. “Wahai Humaira, apa yang engkau perbuat malam ini? Malam ini adalah malam di mana Allah yang Maha Agung memberikan pembebasan dari api neraka bagi semua hambanya, kecuali enam kelompok manusia”.

Kelompok yang dimaksud Rasulullah yaitu,

Pertama, kelompok manusia yang tidak berhenti minum hamr atau para peminum minuman keras. Sebagaimana berulang kali dikemukakan bahwa yang dimaksud dengan hamr adalah jenis minuman yang memabukkan, baik jenis minuman yang dibuat secara tradisional mapun jenis minuman yang dibuat secara modern. Istilah populernya adalah minuman keras atau miras. Yang disebut pertama antara lain tuak atau ballok, baik ballok tala, ballok nipa, maupun ballok ase. Sementara yang disebut kedua antara lain bir dan whyski. Termasuk kategori sebagai orang yang tidak berhenti minum hamr ialah orang-orang menyiapkan minuman tersebut atau para pembuat dan pengedarnya. Mereka ini tidak mendapat pembebasan dari api neraka, tetapi malah diancam dengan siksaan api neraka.

Kedua, orang-orang yang mencerca orang tuanya. Termasuk kategori mencerca orang tua ialah berbuat jahat terhadap orang tua yang dalam hal ini ibu bapak. Menurut ajaran agama yang menyatakan syis saja kepada ibu atau bapak itu sudah termasuk dosa. Membentak orang tua termasuk perbuatan yang sangat dilarang. Allah SWT di samping menegaskan kepada manusia untuk tidak beribadah selainNya, maka kepada kedua orangtua berbuat baiklah. Waqadha Rabbuka an La ta’buduu Illah Iyyahu wa bilwalidaini ihsanan (al-Isra: 17:23). Perbutan kategori baik terhadap orang tua antara lain bertutur kata kepada keduanya dengan perkataan yang mulia, merendahkan diri kepada keduanya dengan penuh kasih sayang, dan kepada keduanya didoakan; “Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku di waktu kecil.”

Ketiga, orang-orang yang membangun tempat zina. Tempat berzina dimaksud adalah tempat pelacuran yang kini nama populernya tempat PSK (pekerja seks komersial). Golongan atau kelompok orang yang seperti ini, pada malam Nisfu Sya’ban tidak mendapat pembebasan dari api neraka, tetapi sebaliknya mereka dijanji dengan siksaan dan azab.

Keempat, orang-orang atau para pedagang yang semena-mena menaikkan harga barang dagangannya sehingga pembeli merasa dizalimi. Misalnya, penjual bahan bakar minyak, termasuk minyak tanah. Harga dagangan jenis ini sudah ada harga standar, tetapi kalau penjualnya menaikkan harganya secara zalim, maka penjual yang demikian itulah yang tidak mendapat pembebasan dari neraka.

Kelima, petugas cukai yang tidak jujur. Termasuk kategori petugas cukai adalah para kolektor pajak atau orang-orang yang menagih pajak dan retribusi. Misalnya petugas cukai yang bertugas di pasar-pasar yang menerima uang atau cukai dari penjual dengan bukti penerimaan dengan karcis. Salah satu bentu ketidakjujuran kalau uang diterima tetapi tidak diserahkan bukti penerimaan (karcis).

Keenam, kelompok orang-orang tukang fitnah. Orang-orang kelompok ini suka menyebarkan isu dan pencitraan buruk yang sesungguhnya hanyalah sebuah fitnah. Keenam golongan inilah yang disebut tidak mendapat fasilitas itqun minannar.

Atas dasar itu, kiranya kita semua dapat menyadari bahwa sesungguhnya bulan Sya’ban merupakan bulan persiapan untuk memasuki bulan suci Ramadan. Persiapan itu meliputi persiapan mental dan persiapan fisik. Manusia atau umat hendaknya memasuki bulan suci Ramadan sudah dalam keadaan iman yang mantap dan sudah dalam keadaan mendapatkan syafaat, dan sudah dalam keadaan mendapat jaminan dan pembebasan dari siksaan api neraka.

Dari paparan di atas, kita sebagai umat Islam angat dianjurkan untuk meramaikan malam Nisfu Sya’ban dengan cara memperbanyak ibadah, shalat sunnah, memperbanyak bacaan zikir, memperbanyak baca'an shalawat, membaca al-Qur’an, bersedekah, berdo’a dan mengerjakan amal-amal salih lainnya.

Walhamdulillah...

KEISTIMEWAAN BULAN RAJAB

Pada kesempatan ini saya ingin berbagi tentang beberapa keistimewaan bulan Rajab, dimana banyak para shahabat dan para ulama memuliakan bulan ini. sekilas tentang keistimewaan bulan Rajab adalah sesuai dengan keterangan dari nabi SAW. 

Sabda Rasulullah SAW mengenai keistimewaan bulan Rajab: “Sesungguhnya Rajab adalah bulan Allah SWT, Sya’ban adalah bulan aku (Rasulullah SAW) dan bulan Ramadhan adalah bulan umatku.” Semua manusia akan berada dalam keadaan lapar pada hari kiamat, kecuali para nabi, keluarga nabi dan orang-orang yang berpuasa pada bulan Rajab, Sya’ban dan bulan Ramadhan. Maka sesungguhnya mereka kenyang serta tidak ada rasa lapar dan haus bagi mereka.”

Beberapa hadis Rasulullah SAW menunjukkan keistimewaan bulan Rajab:

1.      Hendaklah kamu memuliakan bulan Rajab, niscaya Allah memuliakan kamu dengan seribu kemuliaan di hari Qiamat.

2.      Bulan Rajab bulan Allah, bulan Sya’ban bulanku, dan bulan Ramadhan bulan umatku.
Kemuliaan Rajab dengan malam Isra’ Mi’rajnya, Sya’ban dengan malam nisfunya dan Ramadhan dengan Lailatul-Qadarnya.

3.      Puasa sehari dalam bulan Rajab mendapat surga yang tertinggi (Firdaus). Puasa dua hari dilipatgandakan pahalanya.

4.      Puasa 3 hari pada bulan Rajab, dijadikan parit yang panjang yang menghalangnya ke neraka (panjangnya setahun perjalanan).

5.      Puasa 7 hari pada bulan Rajab, ditutup daripadanya 7 pintu neraka.

6.      Puasa 16 hari pada bulan Rajab akan dapat melihat wajah Allah di dalam syurga, dan menjadi orang yang pertama menziarahi Allah dalam surga.

7.      Kelebihan bulan Rajab dari segala bulan ialah seperti kelebihan Al-Quran keatas semua kalam

8.      Puasa sehari dalam bulan Rajab seumpama puasa empat puluh tahun dan diberi minum air dari surga.

9.      Bulan Rajab Syahrullah (bulan Allah), diampunkan dosa orang-orang yang meminta ampun dan bertaubat kepada-Nya. Puasa dalam bulan Rajab, wajib bagi yang ber puasa diampunkan dosa-dosanya yang lalu. Dipelihara Allah umurnya yang tinggal.,Terlepas daripada dahaga di akhirat.

10.  Puasa pada awal Rajab, pertengahannya dan pada akhirnya, seperti puasa sebulan pahalanya.

Barakallah.....